急什麼......”段”只是一指標,只可惜今天拿來當權力
剑道是以日本历史为背景而被承传的。触及到武士道的神髓，为了练成“理想的人格”的“求道心”而成的。不论世界怎么变换，道义变得一钱不值，这种追求真理的心，跨越了时代而存在
以前和基础一起（进行的）是“切返三年”。要取得初段必须要“千面“（戴一千次面）。”千面“也就是指每天都要练习，连续不间断地进行三年的意思。而今的人，总是吃不了这个苦。所以到了最后还不知道真正的剑道是什么。这个真是不幸的事情啊。 【搞什麼級不及千面吧．】
不能拿升級來開刀, 拿升段來做搖錢樹, 沒有多少武術家發大財的, 還是止心吧，留劍道一點尊嚴，功德無量， 俺在寫，因為間接影響所有劍道人， 有尊嚴的劍道人尚不少的
對, 一百幾十一級, 不是神馬! 問題是阻撓增加了人治不公平盲點， 更者破壞傳統劍道段位的尊嚴问良心，诸位当初开始剑道有必须取8-2级吗? 没有, 又何必如此搬石堆沙来阻后来者前途呢? 难道剑道之道只剩下$ ,悲哀~有升段制度下現KATA (守) ,另有幾種有不同風格的都要懂(破) ,最後出現自身最自由的自由式 (離)中山博道一本之打太刀最後是常步而退有別今天,其實更合理,另打開明顯似古流打開直對正肚臍而分別退，今天改低了偏右,實際失去意思和守中
真正的知識分子從來就是思想者，是批判者，是叛逆者，是敢於說『不』的人。」......... 劍士和武士都要做敢於說『不』的人, 否則說什麼【文武不岐】!........ 不敢於說『不』的劍道人, 就不要說什麼"智仁勇"
剑道尚未正人，人已经把奴性带入剑道，悲哀 ! ....................這才真正是对剑道最大的侮辱
【任由一个私人公司以欺骗手段窃取一个代表国家的联盟与全国剑道人共同的利益。一旦既成事实，所有的人都将是待宰的肥羊。】 全中，这不是神马
劍道人不能因自身能享受利益時忘記了制度上的不公平，不發一言，自保和埋沒良心，更者思考麻木，不懂分黑白是非人云亦云, 如此何來武者或劍者尊嚴
剑道人有往海外参与任何剑道场和段审查的自由, 剑道场亦有收生自由, 不存在任何组织控制剑道人修习和升级自由, 程序共识早有莫胡乱加插扼杀人身自由的东西 .
把上段看作得分的捷徑，就戒除不掉這種留機會打下一刀的本能。上段太需要大勇，所以練上段不是只為了以上段取分，能把上段的氣帶到中段，才是更有價值的收獲 (轉自 溫州久明館)
有段者有投票權，一段一票，七段七票，最合理，合專業要求
中国k道十年已过，发生了很多问题，迄今依然有人会漠视问题，常谓只一心练习剑就算，江湖之事不想去闻问，这个思想真的是要除其裤打80大板......
得閒便拎竹刀回家維護抹油縛縛拆拆修修,老化竹刀很不好,必須修或棄, 好木刀亦可抹油的,清潔防具和維護竹刀,劍士之責任也!
當劍道人罔顧道德價值規限，誤解了劍道基本和目的，做自己感覺良好的一套，還堅持那一套沒有寬容和胸襟的所謂劍道市場管理控制，這不是什麼「無心」的修行，只正是在繼續錯誤的執念，用最適合自己的劍道，走火入魔般，向參與者釋放著他心裏面認為的正念……
何以越古老 (昭和早期)的劍道越有個人風格越好看越多技術, WHY?
武道修習在旺盛戰意不是殺意,差不多但千萬別弄錯......
叫"細面"是大錯特錯,正確名稱防"刺し面".......
劍道形. 第一本仕太刀先先之先. 第二本仕太刀先先之先. 第三本仕太刀先先之先. 第四本仕太刀後之先. 第五本仕太刀先先之先. 第六本仕太刀後之先. 第七本仕太刀後之先. /谷田左一 著/高野茂義 校閱/ 劍道神髓&指導法詳說/昭和十年/定價4圓50錢
短刀，從很早以前有「真•行•草」的心有所說的使用教導。 所謂「真•行•草」，被考慮表示在日本的技藝之道上(裡)能放的精神的階段的東西在，有著象各自下面一樣的意義。
1本目，劍道書中証實了打太刀退時連續皆持下段以對....
5本目，劍道書中証實了打太刀斬落後，當仕太刀退步上段時，打太刀持下段
打出名次，選出最強，出賽前集訓才是正道，但不能因不參與而取締其資格，劍道不是球隊，全是單獨對決。不重視排名卻去重視什麼集訓出席率，是本末倒置。
所謂"集訓練習”，是増強體能和實力，自求精進，但不能列為資格要求。這個集訓練習是地區或國家協會提供的一種資源上福利，各劍館劍手有權選擇參加或放棄。因為不難保沒有時間參加集訓練習的劍手照樣能勝過參與了集訓練習的劍手。故必須注意個人比試式武術運動之強烈個性化特質，並不是球隊。
自擁劍道場的應該次次做的------抹地
真的是覺得對二刀使用平常中段是蝕底的.......
昔日劍道家皆修習古流劍術而且精通
没有不强的剑士,只不多自我反省的剑士
本篇引用於拙劍園
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